 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
乾隆十三年十二月初六日，媽祖後裔孫林各，跨海東遷，拓殖斯土。恭請林祖姑天上聖母聖像隨身護佑，後經中部二十四庄宗親、以發揚慎終追遠、發揮宗愛、揚我祖德、孝悌之精神結會共祭，名為「台灣中部二十四庄林祖姑天上聖母會」。
「中部二十四庄林祖姑天上聖母會」(暱稱 私媽祖會)，係由台灣中部二十四庄包括彰化市的過溝仔、北門口、北門、西門、西庄仔、南門、番社、坑仔內、東門、祖廟仔、中街仔、市仔尾、下廓仔、大竹圍、番社口、牛埔仔、外快官、田中央一角、田中央二角、田中央三角，以及和美鎮柑仔井、中寮與南投縣草屯鎮月眉厝、北投埔等二十四庄林姓宗親於清代組成之神明會，所奉祀的媽祖原來屬於私媽祖，無固定會址，憑媽祖聖裁，輪流奉祀，至今已逾二百五十年。
二十四庄林祖姑的奉祀組織，原為二十四庄每庄一位代表，俗稱「角頭」，計二十四位代表，每年以擲筊﹝卜杯﹞方式選出值年庄頭和爐主；置有大總理一人綜理會務；副大總理二人襄贊之；從現存會簿中可知，民國五十八年顧問林榮春；民國六十八年值年庄頭月眉厝，擲筊選出外快官林昭傑繼任大總理。
民國八十五年農曆正月九日值年角頭月眉厝過爐時，經會員代表會議決議，為推展會務和建立制度起見，增置總理員額。在二十四庄眾宗親共襄盛舉下，於八月四日下午二點在月眉厝龍德廟成立總理會，並制訂組織章程。訂出每年農曆十二月第一個星期日為本會之年會開議日；大總理由副大總理產生，而副大總理由總理產生之；八十六年起各庄代表人改稱為董事；民國八十八年己卯，又把二十四庄劃分為九區，每區設置副大總理一人；八十九年一月歲次己卯年十二月初三日，會務分配九區擔當，同日，卸任大總理外快官林昭傑將印信交與新任大總理中寮林秋鳳接任，後再由市仔尾林清欽接任。
目前「中部二十四庄林祖姑天上聖母會」組織及廟會活動已經轉型，並併入依據人團法成立的全國性人民團體『林祖姑世界天上聖母會』組織中運作。
2011年02月13日星期日，舉行林祖姑天上聖母聖駕過爐安座儀式：
上午07時30分，迎請隊伍從今年(值年)爐主宅出發，前往彰化市石牌里田坑路一段世界天后宮迎請聖駕，08時30分起駕。隨後依既定路線行走，直至今年爐主所在的下廓仔庄內，到該處各廟宇與會員處繞境致意後，進駐值年角頭宅安座，並舉行獻禮祭典及擲筊(卜杯
)擇選明年度值年庄頭(爐主)；明(2012)年度值年庄頭為「大竹圍」。
「二十四庄林祖姑天上聖母會」(俗稱 24庄私媽祖會、24庄媽祖會或私媽祖會)的奉祀祭典有以下特點：
1. 各庄均為林姓庄頭， 即使在現今工商社會迅速變遷下，林姓信眾亦居大多數。
2. 庄頭會員與執事之董事會、總理會成員均為林姓。
3. 爐主必須是林姓裔孫。
4. 尊稱天上聖母為祖姑婆或林祖姑，有林姓先祖的含意。
5. 「祖姑婆」指純粹由林姓裔孫供奉、執事，亦歡迎林姓以外之信士參拜。
6. 無固定廟址，以值年爐主宅為廟址。
然現今組織運作有些許改變，原百年媽祖金身聖駕安座於世界天后宮，由另一媽祖金身聖駕奉祀於爐主宅。在每年農曆年底吉日，再從爐主宅將所供奉的媽祖金身聖駕請回世界天后宮安座，待新春年初吉日，由(新任)值年爐主前往迎駕。
各庄推派四位代表參與過爐安座與獻禮擲筊盛會，隨行各庄信眾為隨行香客，人數不拘，唯需由各庄角頭事先預報人數，以備餐桌。另有各庄提供的陣頭與香客，故每次盛會，參與盛會信眾有數百人。
兩百五十多年來，庄民信徒眾多，24庄媽祖會所供奉的媽祖金身，迄今計有九尊。上百年媽祖大金身為現今世界天后宮鎮殿主神，另有稍小一點的兩尊金身分別安座大殿兩側。餘六尊媽祖金身仍隨值年爐主供奉：爐主供奉主尊，餘五尊由爐主所在庄頭及信眾有特殊需求者，憑媽祖聖裁，連續允杯，迎駕回宅奉祀。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
參考資料：
1) 中華民國林祖姑世界天上聖母會會刊
2) 世界天后宮刊物
3) 林姓宗親耆儒暨先祖口述。
4) 編者為林祖姑世界天上聖母會理事、世界天后宮委員與大竹圍代表。
( 首頁 )，(2011新網站)，(20110213影音)，(過爐安座準備)，彰化中區扶輪社 網頁編輯組，de Doctor / BV5AF，編撰日期：2011年2月16日 星期三, 4:17 AM