鹿港乘桴記」 台民抗日不忘祖國

教育部課審會推薦國文選文，打算以《鹿港乘桴記》取代《台灣通史序》。這算是「去中國化」嗎？其實結果恰恰相反。因為《鹿港乘桴記》的作者洪繻，可是比《台灣通史序》的連橫更積極主張抗日的愛國作家。

《鹿港乘桴記》作者洪繻，本名洪攀桂，清同治五年出生，台灣彰化人，曾中秀才。光緒廿一年清廷割讓台灣，他將抵抗日本統治化為行動，與丘逢甲等武力抗日，共組台灣民主國。雖然台灣民主國因力不能繼而瓦解，他仍心懷故國，不服日據，不僅以《漢書》中記載終軍「棄繻生」之典故，改名為洪繻，字棄生，以示心懷大志，更拒不剪清朝的辮子、拒絕穿著日本提倡的西式服裝、堅持不講日語，更不讓孩子接受日本教育。在中國人最重視的紀年上，洪繻也拒用日本紀年，而是改採干支紀年。凡此種種，皆體現出洪繻是一個反對日本殖民而不忘祖國的作家。

洪繻不僅堅決抵抗日本人的殖民，在日據時期更積極撰寫文章，反映日本人在台灣的壓迫，與台灣人在日據時期的疾苦。他因為寫了這些文章，經常被當局查辦，更曾以此身陷囹圄，使他對時局更充滿無力感，最終在民國十八年二月，才剛出獄沒多久就去世，享年六十三歲。他的作品在日據時期因當局禁忌，難以出版，直到台灣光復後，才在民國五十九年結集成冊。

實際上，《鹿港乘桴記》內文中，對日本殖民時期的苛刻統治即多有提及。如「以關稅之苛、關吏之酷，牟販之夫多至破家」、「鹽田之築，肇自近年。日本官吏，固云欲以阜鹿民也；而其究竟，則實民間之輸巨貲以供官府之收厚利而已」等語，呈現了日本殖民統治的真實面貌。當前，許多人不明歷史真相，以為日本殖民統治時期帶給台灣多大的進步、賜予台灣多大的恩惠，若洪繻地下有知，當情何以堪！

教育部經典國文選文刻意增加與台灣有關的選文，然而，無論《台灣通史序》或《鹿港乘桴記》，怎麼選都無法切割台灣與中國大陸連綿不斷的關聯，反倒恰恰彰顯台民不忘祖國、可歌可泣抗日的史實！